عبد الله علي مهنا
480
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
الأَعْجازُ . والارْتِدافُ : الاسْتِدبارُ . يقال : أَتينا فلاناً فارْتَدَفْناه أَي أَخذناه من ورائه أَخذاً . والمُتَرادِفُ : كل قافية اجتمع في آخرها ساكنان وهي متفاعلان ومستفعلان ومفاعلان ومفتعلان وفاعلتان وفعلتان وفعليان ومفعولان وفاعلان وفعلان ومفاعيل وفعول ، سمي بذلك لأَن غالب العادة في أَواخر الأَبيات أَن يكون فيها ساكن واحد ، رَوِيّاً مقيداً كان أَو وصْلًا أَو خُروجاً ، فلما اجتمع في هذه القافية ساكنان مترادفان كان أَحدُ الساكنين رِدْفَ الآخَرِ ولاحقاً به . وأَرْدَفَ الشيءَ بالشيء وأَرْدَفَه عليه : أَتْبَعَه عليه . ورَدِفَ الرجلَ وأَرْدَفَه : رَكِبَ خَلْفَه ، وارْتَدَفَه خَلْفَه على الدابة . ورَدِيفُكَ : الذي يُرادِفُك ، والجمع رُدَفاء ورُدافَى . والرِّدْفُ : الراكب خَلْفَك . والرِّدْفُ : الحَقِيبةُ ونحوها مما يكون وراء الإِنسان كالرِّدْف . ومُرادَفَةُ الجَرادِ : رُكُوبُ الذكر والأُنثى والثالث عليهما . ودابةٌ لا تُرْدِفُ ولا تُرادِفُ أَي لا تَقْبَلُ رَدِيفاً . والرِّدافُ : مَوْضِعُ مَرْكَبِ الرَّدِيفِ . وأَرْدافُ النُّجومِ : تَوالِيها وتَوابعُها . وأَرْدَفَتِ النجومُ أَي تَوالَتْ . والرِّدْفُ الكَفَلُ . وأَرْدافُ المُلوك في الجاهلية كانوا يَخْلُفونهم في القِيام بأَمر المَمْلَكة ، بمنزلة الوُزَراء في الإِسلام ، وهي الرِّدافةُ . والرَّوادِفُ : أَتباع القوم المؤخَّرون يقال لهم رَوادِفُ وليسوا بأَرْدافٍ . والرِّدْفانِ : الليلُ والنهار لأَن كل واحد منهما رِدْفُ صاحبه . وقيل : الرِّدْفان الملّاحان يكونانِ على مُؤَخَّر السفينة . الرِّدافُ : الذي يجيء بقِدْحِه بعد ما اقتسموا الجَزُورَ فلا يردُّونَه خائباً ، ولكن يجعلون له حَظّاً فيما صار لهم من أَنْصِبائِهِم . والردف الأَلف والياء والواو التي قبل الروي ، سمي بذلك لأَنه ملحق في التزامه وتَحَمُّلِ مراعاته بالروي ؛ ورَدِفَهُم الأَمْرُ وأَرْدَفَهُم : دَهَمَهُم . وأَتَيْناه فارْتَدفناه أَي أَخذناه أَخذاً . والرَّوادِف : رَواكِيبُ النخلةِ . والرُّدافَى ، على فُعالى بالضمِّ : الحُداةُ والأَعْوانُ لأَنه إذا أَعْيا أَحدهم خَلَفه الآخر . ردق : الرَّدَقُ : لغة في الرَّدَج ، وهو عِقْيُ الجَدْي . ردك : غلام رَوْدَك : ناعم . وجارية رَوْدَكةٌ ومُرَوْدَكة : حسناء ، في عُنْفَوانِ شبابها ، وشباب رَوْدَك . وخُلُق مُرَوْدَكٌ وخَلْق مُرَوْدَك كلاهما حسن . وعَوْد مُرَوْدِك : كثير اللحم ثقيل ، وقيل : مُرَوْدَك . ردم : الرَّدْمُ : سَدُّكَ باباً كلّه أَو ثُلْمَةً أَو مدخلًا أَو نحو ذلك . يقال رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُهُ ، بالكسر ، رَدْماً سَدّه ، وقيل : الرَّدْم أَكثر من السَّدّ ، والرَّدْمُ : السَّدُّ الذي بيننا وبين يَأْجوج ومَأْجوج . والرَّدْمُ : ما بسقط من الجدار إذا انهدم . والرَّدِيمةُ : ثوبان يخاط بعضهما ببعض نحو اللِّفاق وهي الرُّدُمُ ، والرَّدِيمُ : الثوب الخَلَقُ . وثوب رَدِيمٌ : خَلَقٌ ، وثياب رُدُمٌ . ورَدَمْتُ الثوب ورَدَّمْتُه تَرْدِيماً ، وهو ثوب رَدِيمٌ ومُرَدَّمٌ أَي مرقع . وتَرَدَّمَ الثوبُ أَي أَخْلَقَ واسْتَرْقَعَ فهو مُتَرَدِّمٌ . والمُتَرَدَّمُ : الموضع الذي يُرَقَّعُ . ويقال : تَرَدَّمَ الرجلُ ثوبه أَي رقعه . والأَرْدَمُ المَلَّاحُ ، والجمع الأَرْدمون . وتَرَدَّمَتِ الناقةُ : عطفت على ولدها . وتَرَدَّمَ القومُ الأَرض : أَكلوا مَرْتَعَها مرة بعد مرة . وأَرْدَمتْ عليه الحُمَّى ، وهي مُرْدِمٌ : دامت ولم تفارقه . وأَرْدَمَ عليه المرضُ : لزمه . ويقال : ورْدٌ مُرْدِمٌ وسحاب مُرْدِمٌ . ورَدَمَ البعيرُ والحمار يَرْدُمُ رَدْماً : ضَرطَ ، والاسم الرُّدامُ ، بالضم ، وقيل : الرَّدْمُ الضُّراط عامَّةً . ورَدَمَ بها رَدْماً : ضَرَطَ والرَّدْمُ : الصوت ، وخص به بعضهم صوت القَوْس . ورَدَمَ القوس : صَوَّتها بالإِنْباض . ورجل رَدْمٌ ورُدامٌ : لا خير فيه . ورَدَمَ الشيءُ يَرْدُمُ رَدْماً : سال . والرَّدْمُ : موضع بتهامة . ورَدْمان : قبيلة من العرب باليمن . ردن : الرُّدْنُ ، بالضم : أَصل الكُمّ . يقال : قميص واسع الرُّدْن . والرُّدْن مقدّم كمّ القميص ، وقيل :